得行的拼音是：de xíng。
得行的引证解释是：⒈ 谓德行流播。得，通“德”。引：《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。”郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”。综合释义是：谓德行流播。得，通“德”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。”郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”。网友释义是：【词目】得行【拼音】dexíng【注音】˙ㄉㄜㄒㄧㄥˊ【释义】谓德行流播。得，通“德”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。”清郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”。其他释义是：1.谓德行流播。得，通'德'。
得行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看得行详细内容】
谓德行流播。得，通/'德/'。
二、引证解释
⒈ 谓德行流播。得，通“德”。引：《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。”郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”
三、综合释义
谓德行流播。得，通“德”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。”郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”
四、网友释义
【词目】得行【拼音】dexíng【注音】˙ㄉㄜㄒㄧㄥˊ【释义】谓德行流播。得，通“德”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。”清郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”
五、关于得行的成语
说得行不得 得尺得寸 得寸得尺 躲得和尚躲不得寺 拳头上立得人，胳膊上走得马 上得天时下得地利
六、关于得行的造句
1、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。何良俊?
2、男儿不展同云志，空负天生八尺躯人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
3、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
4、船队进行作战的能耐，此时跟着东门庆北上，打理起庆华祥的防务来便显得行有余力。
5、大马车跑在大街上，吓得行人，商贩，匆忙闪避，鸡飞狗走似的，一路跑过，便引了大混乱。
6、送别了凤儿，眼见得行刑的午时三刻即将到来，巴扎随同武师郭伯，陈小乙等人便纵马奔向君安东门法场，老掌柜巴彦努尔与大武师刘胜青则留守福义镖局。