《口技》林嗣环赏析：一、翻译：1、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。即使人有一百只手，每只手有一百只手指，不能指出其中的一种声音；（即使）人有一百个嘴巴，每个嘴巴有一百只舌头，不能够说出其中的一个地方。2.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，宾客们没有不变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂的，两只大腿打哆嗦，几乎想要先跑。 二、本文中心：本文作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，（重点，答题关键）反映了我国古代记忆人的智慧和才能。 三、文中前后两次把极简单的道具交代地清清楚楚，这对文章的结构和内容有什么作用？答：结构上：首尾呼应内容上：突出中心。第一次是说明口技表演者的一般设施。尾端是强调口技表演者一般设施的简单。侧面烘托出口技表演者高超的技艺。 四、文中二、三、四段采用了什么描写手法？有何作用？答：正侧面描写相结合的手法。直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。 五、为什么写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”？答：遥闻是远远地听见，突出了小巷的幽静。微闻是小小的声音，突出了家里的安静。侧面烘托出口技表演者的高超技艺。符合人们的听觉感受。
《口技》赏析：一、翻译：虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也即使人有一百只手，每只手有一百只手指，不能指出其中的一种声音；（即使）人有一百个嘴巴，每个嘴巴有一百只舌头，不能够说出其中的一个地方2.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走在这种情况下，宾客们没有不变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂的，两只大腿打哆嗦，几乎想要先跑 二、本文中心：本文作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，（重点，答题关键）反映了我国古代记忆人的智慧和才能 三、文中前后两次把极简单的道具交代地清清楚楚，这对文章的结构和内容有什么作用？答：结构上：首尾呼应内容上：突出中心作者：林嗣环。年代：清代。
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京中有善口技者。会宾客大宴，
于厅事之东北角，施八尺屏障，
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。少顷，
但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，
无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，
便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。妇抚儿乳，
儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，
口中呜声，儿含乳啼声，
大儿初醒声，夫叱大儿声，
一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，
微笑，默叹，
以为妙绝。未几，
夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，
妇梦中咳嗽。宾客意少舒，
稍稍正坐。忽一呼：
“火起”，夫起大呼，
妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄而百千呼，百千儿哭，
百千犬吠。中间力拉崩倒之声，
火爆声，呼呼风声，
百千齐作；又夹百千求救声，
曳屋许许声，抢夺声，
泼水声。凡所应有，
无所不有。虽人有百手，
手有百指，不能指其一端；
人有百口，口有百舌，
不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，
奋袖出臂，两股战战，
几欲先走。忽然抚尺一下，
群响毕绝。撤屏视之，
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
二、注解
京：京城。
善：擅长，善于。
者：……的人。
口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。适逢，正赶上。举行宴会，名词动用。
于：在。大厅，客厅。设置，安放。指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
而已：罢了。相聚而坐。团，聚集、集合。不久，一会儿。只。听见。拍。全场静悄悄的。坐，通“座”。寂然，安静的样子。……的样子。喧哗，大声说话。通“座”，座位，这里指座位上的人。静悄悄的样子。幽深的巷子。很长。狗叫（声）。远远地。惊醒。伸懒腰。说梦话。不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。哭。抚摸，安慰。作动词用，喂奶。指轻声哼唱着哄小孩入睡。连续不断地说话。在这个时候。刚，刚开始。大声呵斥，严厉批评。同一时候。一齐发出。各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。全、都。具备。没有一个不，否定加否定表示肯定。伸长脖子。偏着头看，形容听得入神，名词动用。默默地赞叹。认为。奇妙极了，好极了。到了极点。不多久。打鼾（hān），打呼噜。慢慢地。隐约地听到。老鼠活动的声音。指盆一类的盛物的器皿。翻倒倾斜。心情稍微放松了些。心情。稍微。伸展、松弛。时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。端正坐的姿势。忽然，突然。起火，失火。一齐。一会儿，不久。其中夹杂着。其中；夹杂。劈里啪啦，房屋倒塌。拟声词。烈火燃烧物品爆裂的声音。一齐发出。（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。拉。拟声词，呼喊声。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。即使。不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一头，这里是“一种”的意思。嘴巴。作动词用，说出。在。这。变了脸色，惊慌失措。离开座位。捋起袖子，露出手臂。张开、展开。露出。大腿。打哆嗦；打战。几乎，差点儿。抢先逃跑。跑。各种声音全都消失了。都消失了。撤去屏风。这。扬起，举起，撩起。
三、《口技》林嗣环其他诗词
《口技》。四、赏析
一、翻译：1、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。即使人有一百只手，每只手有一百只手指，不能指出其中的一种声音；（即使）人有一百个嘴巴，每个嘴巴有一百只舌头，不能够说出其中的一个地方。2.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，宾客们没有不变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂的，两只大腿打哆嗦，几乎想要先跑。 二、本文中心：本文作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，（重点，答题关键）反映了我国古代记忆人的智慧和才能。 三、文中前后两次把极简单的道具交代地清清楚楚，这对文章的结构和内容有什么作用？答：结构上：首尾呼应内容上：突出中心。第一次是说明口技表演者的一般设施。尾端是强调口技表演者一般设施的简单。侧面烘托出口技表演者高超的技艺。 四、文中二、三、四段采用了什么描写手法？有何作用？答：正侧面描写相结合的手法。直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。 五、为什么写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”？答：遥闻是远远地听见，突出了小巷的幽静。微闻是小小的声音，突出了家里的安静。侧面烘托出口技表演者的高超技艺。符合人们的听觉感受。
五、译文
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
京城里有个擅长表演口技的人。正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多宾客围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得极像。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索活动的声音，盆子翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
忽一呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然有一个声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
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